Caspar David Friedrich (i)

• Année : 1818
• Technique : Huile Sur Toile (i)
• Format : 90 x 71 cm

Oskar Reinhart Collection (Winterthur, Switzerland) (i)

La peinture représente la vue des falaises de craie du Stubbenkammer, à cette époque l'un des points de vue les plus célèbres de l'île. Il est souvent, mais à tort, que les intrusions de Wissower Klinken en particulier étaient un modèle pour la peinture; cependant, elles n'existaient pas au moment de la création de la peinture, mais apparurent plus tard à cause de l'érosion. Friedrich a souvent composé ses paysages d'éléments soigneusement choisis de différents croquis, de sorte qu'un emplacement spécifique n'est pas nécessairement discernable.Deux arbres, dont les feuilles couvrent le tiers supérieur de la peinture, encadrent le paysage. Deux hommes et une femme en habits de ville regardent en merveille la vue. La silhouette fine au milieu est généralement interprétée comme Caspar David Friedrich lui-même.Son chapeau est à côté de lui comme signe d'humilité. Il cherche un pied dans l'herbe comme symbole de la transience de la vie et regarde dans l'abîme qui s'ouvre devant lui – l'abîme de la mort. A droite, l'homme avec des bras croisés se penche contre le tronc d'un arbre mourant et regarde loin vers la mer. Les deux petits voiliers sont des symboles pour l'âme qui s'ouvre à la vie éternelle et correspondent aux figures des deux hommes Sur la gauche, la femme en robe rouge (qui est habituellement identifiée comme la femme de Friedrich Caroline) se trouve à côté d'un arbuste presque séché: seuls les brins autour de son visage sont en train de s'épanouir. Avec sa main droite, elle pointe à l'abîme ou aux fleurs qui la bordent. Contrairement aux hommes, qui regardent soit à l'abîme ou dans la distance, elle communique avec les autres figures, qu'elle se sent menacée par l'abîme ou obligée par la beauté naturelle n'est pas claire.Les couleurs des vêtements de la figure sont également symboliques. La figure moyenne est bleue, la couleur de la foi; la figure gauche est rouge, celle de l'amour; et la figure droite est verte, celle de l'espérance. Ainsi, ils peuvent être interprétés comme des incarnations des trois vertus théologiques chrétiennes: la foi, l'espérance et l'amour