"Various of Jan Steen's works contain direct and indirect reference to chambers of rhetoric, the lively societies where artisans, traders, academics and artists met to organize various literature and theatrical activities. Entre la fin du 15e siècle et la fin du 17e siècle, ils devaient fournir le pont entre les pièces de la passion médiévale et le théâtre professionnel, d'élite et d'opéra qui s'est développé à partir de là. Même si Jan Steen, contrairement à beaucoup de ses contemporains peintres, n'a jamais appartenu à une chambre et nous ne pouvons pas évaluer sans ambiguïté de son travail comment il a jugé ce phénomène socioculturel. Cette peinture, produite autour de 1665/68, et très importante pour sa valeur documentaire, n'offre aucune réponse définitive. Il est vrai que l'artiste se dépeint ici comme un spectateur très amusé parmi le public qui paie ses respects à la porte d'une auberge où un "déclamateur"", le conférencier de la société, lit un texte. Ce faisant, il semble se déclarer sympathisant. Pendant ce temps, le gos-on à l'intérieur de la même auberge aurait tendance à confirmer la réputation des rhétoriciens comme aimer leur liqueur. Etant donné qu'au milieu du XVIIe siècle, il s'agissait d'une « tonne » d'une certaine classe sociale pour rejeter les rhétoriciens comme des dimwits littéraires, des bickers et des révoltes incorrigibles, nous sommes de nouveau tout à coup incertains du côté de l'artiste. Presque toutes les figures et les signes physiques qui identifient une chambre rhétorique comme telle se trouvent dans la peinture: à part le déclamateur, annonçant sa performance avec le grand tambour, nous pouvons supposer que l'homme sérieux derrière lui pour être le "facteur" ou le poète. Le ""empéreur"" ou ""prince"", le porte-drapeau et l'insensé sont reconnaissables par les attributs respectifs: une couronne, un drapeau et un capuchon avec une plume de bite. Un crock et un berceau buvant s'accrochent à l'extérieur de la porte ouverte, qui est en partie ombragé par un tapis, un élément essentiel de décoration pendant les performances. Un quatrain, attaché à une couronne de fleurs, annonce la philosophie de vie du groupe heureux. Jusqu'à présent, il n'a pas été possible d'établir quelle société a porté la devise ""En liefde vrij "" dans son blazon, le bouclier traditionnel en forme de diamants accroché sur le mur."